𝕸𝖔𝖘𝖙𝖊𝖎𝖗𝖔 𝖉𝖊 𝕷𝖔𝖗𝖛ã𝖔: 𝕯𝖔ç𝖆𝖗𝖎𝖆 𝕮𝖔𝖓𝖛𝖊𝖓𝖙𝖚𝖆𝖑 𝖊 𝕸ú𝖘𝖎𝖈𝖆 𝕮𝖑á𝖘𝖘𝖎𝖈𝖆 𝖊𝖒 𝖕𝖊𝖗𝖋𝖊𝖎𝖙𝖆 𝖘𝖎𝖒𝖇𝖎𝖔𝖘𝖊

Nos dias 3, 4 e 5 de outubro, o Mosteiro de Lorvão recebe a 5.ª Mostra Nacional de Doçaria Conventual. É inaugurada às 15h00 de sábado, nos claustros do Mosteiro.

Além da degustação de doces, o recinto contará com dinamização contínua: workshops da Escola de Hotelaria e Turismo de Coimbra, oficinas de recriação da manufactura do palito pelo Grupo Etnográfico de Lorvão, um passeio de veículos clássicos (sábado), rastreios de saúde por alunos da Faculdade de Medicina da Universidade de Coimbra e a apresentação ao vivo do novo bombom conventual "Pecado do Convento", pela Cavalo Azul (domingo). Para os mais novos há também uma programação especial. 

Por sua vez, decorre também a 3.ª Bienal de Música, com destaque para o concerto de Mário Laginha, este domingo, às 18h00. Durante todos os fins de semana de Outubro, o programa inclui concertos de órgão de tubos, piano, fagote e cravo, música coral-sinfónica e de câmara, encontros de coros, palestras e um workshop para saxofonistas das três filarmónicas do concelho.

O evento tem sido destacado na imprensa regional e nacional bem como na RTP, parceira do evento. Do “Diário de Coimbra”, transcrevemos: 

Mosteiro de Lorvão abre portas à música de excelência e à doçaria secular

Os doces conventuais juntam-se à música em dois eventos que se fundem num só ao terem o Mosteiro de Lorvão como palco de realização. E senas iguarias doces tomam conta dos claustros do Mosteiro de sábado a segunda-feira, já a música, que tem no órgão de tubos um dos principais protagonistas, ecoa pelo mosteiro já a partir de amanhã, preenchendo os fins de semana de outubro com um vasto e eclético programa cultural de acesso gratuito.

Comecemos pelos doces de origem conventual. Nevadas de Penacova e Pasteis de Lorvão são as "figuras" que dão o mote para a 5.a Mostra Nacional de Doçaria Conventual de Lorvão, que vai reunir doceiros de todo o país. Por isso, aos doces do concelho juntam-se tantos outros, iguarias emblemáticas ontem têm lugar, meramente a título de exemplo, os ovos moles de Aveiro, o pão de ló de Ovar, o pastel de Tentúgal, a encharcada de Évora, as brisas do Liz de Alcobaça, as templárias de Tomar, o pudim de abade de São Mamede de Infesta, entre tantas outras. 

«Ao abrirmos as portas de um momento nacional, como o Mosteiro de Lorvão, aos melhores doceiros do país, estamos a promover a excelência das nossa herança gastronómica e a proporcionara quem nos visita uma experiência autêntica e inesquecível», atesta Álvaro Coimbra, presidente da Câmara Municipal de Penacova, garantindo que este é um evento que «é hoje uma marca de referência» no concelho.

A Mostra da Doçaria Conventual é inaugurada sábado, e, ao longo dos três dias, vai incluir animação permanente, workshops gastronómicos e palestras temáticas. Destaque para o historiador João Pedro Gomes, autor premiado, que este domingo, a partir das 16h00, vai falar sobre "Saberes seculares. As técnicas, os preceitos e os segredos culinários mais antigos da doçaria portuguesa" ou ainda a investigadora Paula Barata Dias, da Universidade de Coimbra, que fará na segunda-feira, às 16h00, uma intervenção sobre "Esculpir o açúcar: a dimensão plástica e estética da doçaria conventual".

A 3.a Bienal de Música de Lorvão tem no compositor e pianista Mário Laginha o seu cabeça de cartaz, com um concerto a decorrer domingo, a partir das 18h00, na igreja do Mosteiro. Mas este é um festival que começa já esta sexta-feira e prolonga-se até final do mês, durante os fins de semana, com uma programação que vive de música erudita, de câmara e recitais, mas faz-se igualmente de palestras e outras iniciativas. A propósito, vale a pena destacar a conferência com João Vaz sobre "O órgão histórico do Mosteiro de Lorvão: no advento da organaria portuguesa de 1800", a decorrer sábado, às 17h00.

«A Bienal de Música de Lorvão é hoje um projeto incontornável na valorização do património material e imaterial do nosso concelho. Ao abrirmos as portas do Mosteiro de Lorvão à música de excelência, ao conhecimento e à doçaria secular, estamos a democratizar o acesso à cultura e a impulsionar o turismo de experiência e a economia local, defende Álvaro Coimbra, citado em nota de imprensa do Município de Penacova.

Programação geral 

V MOSTRA NACIONAL DE DOÇARIA CONVENTUAL

3 OUT.

15h00 Inauguração

16h00 "Dialogo sonoro" concerto comentado, por Paulo Bernardino, dinamizado por: INATEL

17h00 Palestra "O órgão histórico do Mosteiro do Lorvão: no advento da organaria portuguesa de 1800", por João Vaz

18h00 Workshop de docaria conventual, dinamizado pela Escola de Hotelaria e Turismo de Coimbra

21h30 Encontro Internacional de Coros, dinamizado pelo Coral Divo Canto

4 OUT

15h30 Oficina de recriação da manufactura do palito, dinamizado pelo Grupo Etnográfico de Lorvão

16h00 Palestra: Saberes seculares. As técnicas, os preceitos e os segredos culinários mais antigos da Doçaria Portuguesa, por João Pedro Gomes.

17h00 Workshop de doçaria conventual, dinamizado pela Escola de Hotelaria e Turismo de Coimbra

18h00 Mário Laginha - Concerto de piano

5 OUT.

15h00 Oficina de doçaria e lançamento do bombom conventual "Pecado do Convento", dinamizado por: Associação de Famílias Solidárias com a Deficiência - Cavalo Azul

16h00 Palestra: "Esculpir o açudar: A dimensão plástica e estética da doçaria conventual", por Paula Barata Dias

17h00 Workshop de doçaria conventual, dinamizado pela Escola de Hotelaria e Turismo de Coimbra

18h00 "Aurora" Concerto coral-sinfónico com Coro Vox et Communio, Coro Misto da Universidade de Coimbra e Associação de Saxofones do Dão.

TODOS OS DIAS: Oficinas criativas para crianças

III BIENAL DE MUSICA DO MOSTEIRO DE LORVÃO

2 OUT

Concerto de órgão de tubos - João Henriques, com Coro dos Antigos Orfeonistas da Universidade de Coimbra, dinamizado pelo INATEL

3 OUT

Concerto (comentado) de órgão de tubos - Paulo Bernardino, dinamizado pelo INATEL

Palestra sobre órgão de tubos com João Vaz

Encontro Internacional de Coros Dinamizado elo Coral Divo Canto

4 OUT'

Concerto de piano - Mário Laginha

5 OUT

"Aurora": Concerto coral-sinfónico com Coro Vox et Communio, Coro Misto da Universidade de Coimbra e Associação de Saxofones do Dão

10 OUT

Pedro Martinho (Orquestra Sinfónica de Osnabruck) e Júlio Dias (Conservatório de Música de Coimbra)

Concerto de fagote e cravo

17 OUT

Concerto de órgão tubos - Ricardo Toste 

24 OUT

Concerto de música de câmara - Quarteto Chalumeau

31 OUT

Workshop para saxofonistas das filarmónicas de Lorvão, Penacova e São Pedro de Alva, por Punctum Saxophone Quartet

Recital de quarteto de saxofones: Punctum Saxophone Quartet (Henrique Portovedo, João Figueiredo, Luis Salomé e Jorge Sousa)

Crónicas do Avô Luís (15): Como "transmitir" Lorvão?

 

Como “transmitir” Lorvão?

Na Crónica de hoje vou falar um pouco de uma Vila do Concelho de Penacova (Vila essa que se confunde com a própria História de Portugal):

É Lorvão!

Saltando aquela parte da evolução semântica do seu nome (que, todavia, parece não reunir consenso), sabemos que é dona, “sem ser senhora”, de um Mosteiro com origem remota no tempo, muito anterior à existência fáctica do nosso País.

Também sabemos que por lá se recolheram monges e monjas e bem assim Ordens Religiosas importantes, nomeadamente integrantes da Ordem de Cister.

Davam rentabilidade à navegabilidade do Mondego, ajudando os nossos Portos Fluviais.

Sem que existam provas (tanto quanto me lembro) Lorvão será, mesmo, mais antigo do que Penacova.

E todos conhecemos o “amor” que despertou nas filhas do Rei de Portugal D. Sancho I.

O que reforçou muito o prestígio da Vila.

Mas Lorvão já foi uma das mais históricas “terras de Saúde” no nosso País:

- uma boa parte do Mosteiro era Hospital;

- ⁠uma parte das pessoas seguiram as profissões da área da saúde;

- ⁠a zona tinha empregabilidade;

- florescia em bem-estar;

- ⁠vinha gente de todo o lado para lá (tanto para tratamento, como para visita);

- ⁠o comércio local viveu dias importantes;

- ⁠os costumes adaptaram-se a todo este envolvimento!

Estava lá sediado um Hospital Psiquiátrico, daqueles que o nosso País precisava e precisa, mas quis e quer esconder a todo o custo.

Numa data que não sei precisar (há não muito tempo histórico), alguém decidiu fechar aquelas instalações, como se os males lá curados tivessem desaparecido.

As nossas Políticas continuaram a viver à custa de “encerramentos”.

Nessa atitude negativa (integrada nas políticas da Saúde), ficou sobrante um “diamante histórico”.

Essa é que é a verdade, nua e crua!

Levaram-se a efeito Obras importantes na parte mais sacra, que por estes dias vai estar em Festa, com iniciativas bem delineadas, que lembram Cultura com “C” grande, num atractivo programa que abrangerá as Crianças e onde estarei com uma parte do Clube da Netaria.

Espero, sinceramente, que Lorvão saia mais reforçado na sua identidade, identidade essa que está à procura de outro caminho, que já não o de “terra de Saúde” pelas razões que invoquei, acima.

Mas deixem-me dizer que Lorvão tem o sonho de lá ter (na tal parte hospitalar que se vai degradando) um Hotel de muitas estrelas!

Isso foram prometendo; dado como certo; entregue em propriedade ou concessão e referido e utilizado como “trunfo político”.

A coberto daqueles Fundos a que ninguém (na verdade) conhece o fundo.

Aliás,

“Acabou” com um Movimento cívico que reivindicou a transformação do espaço num Hospital de rectaguarda, daqueles que o País não tinha, nem tem.

Era o “+ Saúde para Lorvão” para o qual fui convidado, que desenvolveu um trabalho muito meritório, a ponto de ser ouvido em Comissões na Assembleia da República, até com a presença de Deputados do nosso Concelho, que com tais razões pareciam concordar!

Estranho é que sobre o destino de Lorvão (que precisava, então, de um parco investimento para a sua manutenção hospitalar com as características da identidade daquele Povo) o tal Hotel sumptuário, esteja hoje no segredo e dele não se ouça falar.

Ainda se mantém como objetivo? Quem pagou todo o investimento já feito? O tal Fundo ainda está activo? E quem vai responder se tudo isso se transformar em mera ilusão?

Provavelmente vai ser necessário reactivar o “+ Saúde para Lorvão”…

E deixar as “ilusões” para trás, continuando a lutar por ter uma “terra da Saúde ” de que o País precisa como “de pão para a boca” !

Será que alguém discorda?

Luís Pais Amante

Elevação de Carvalho a Vila (4): Inventário Artístico (1953)

O "Inventário Artístico de Portugal" é uma obra de referência sobre o património cultural, arquitetónico e artístico publicada pela Academia Nacional de Belas Artes. O volume IV - 1952/1953, relativo ao distrito de Coimbra, foi Iniciado por Vergílio Correia e completado por A. Nogueira Gonçalves. Vamos, hoje, transcrever a parte alusiva à freguesia de Carvalho.

“Foi aqui o solar dos Carvalhos, família que deu às praças de África diversos capitães, sendo o mais notável Álvaro de Carvalho, capitão-mor de Mazagão no cerco de 1562. O senhorio abrangia a freguesia de Cercosa, tendo o primeiro marquês de Pombal mandado organizar o respectivo tombo, em quatro grossos volumes, propriedade hoje do Sr. Dr. António dos Santos Malva.

A terra é mais usualmente conhecida pela instituição medieval da Albergaria de Carvalho, na povoação próxima de Santo António do Cântaro, a que nos iremos referir.

Do testamento de Bartolomeu Domingues, de 1215, deduz-se que foi ele o primeiro instituidor da albergaria. Contudo, mas com pouca probabilidade, poderia ter só dado nova modalidade à fundação do pai, Domingos Feirol. Diz-se que o bispo D. Vermudo aplicara, em 1178, à mesma albergaria a terça da igreja de Carvalho, por contrato com a viúva D. Belida e os filhos Gonçalo Fernandes e Bartolomeu Domingues; todavia o documento não se refere à albergaria, é uma composição em que o cabido concede a terça da igreja em troca de dois morabitinos a pagar no S. Miguel de cada ano, contrato feito em atenção à memória de Domingos Feirol. Feirol e Belida foram sepultados na Sé Velha de Coimbra.

O bispo D. Estêvão Anes Brochardo confirmou a união, estabelecendo-se que o senhorio desse vinte libras ao bispo e oito ao cabido. Em 1364, Álvaro Fernandes de Carvalho deu certos bens em troca destas libras. A apresentação do pároco continuou nesta família. Nos velhos autores encontram-se certas variantes de datas e nomes, rectificáveis umas vezes outras incertas.

Teve a povoação foral manuelino a 8 de Junho de 1514. As freguesias de Carvalho, Marmeleira e Cercosa constituem a região natural da Irmânia.

PELOURINHO - A colocação actual deve ser moderna. Só um dos degraus é antigo, sendo todos quadrados. O fuste, chanfrado, é octogonal; a pinha, singela, desenha um cubo rematado de pirâmide, vendo-se numa face o escudo nacional de coroa aberta, em duas delas a cruz de Cristo, na outra um escudo liso. Pertence ao séc. XVI, período manuelino.

SOLAR DOS CARVALHOS - O edifício desapareceu. Na casa que o substituiu, em frente à igreja, encontra-se cravada uma grande pedra com as armas dos Carvalhos e, à esquerda heráldica, as dos Eças, do começo do séc. XVI, devendo corresponder a Álvaro de Carvalho, capitão de Tânger, e a sua mulher D. Catarina de Guerra, filha ilegítima de Pedro de Eça. Sob as duas janelas há outras duas pedras abertas de seteiras em cruz, mais decorativas que funcionais.

IGREJA PAROQUIAL - Tem por titular Nossa Senhora da Esperança. Foi reformada em 1844, à custa duma doação feita por Miguel Henriques de Castro em 1784. Renovaram-na inteiramente, só a porta lateral poderá ser do séc. XVII e ainda mais antigo o arco do baptistério. A porta é de verga curva e cimalha direita, dominada de óculo quadrilobado; a torre fica à esquerda, tendo a cobertura em pirâmide octógona. O interior não tem interesse de maior. O retábulo principal é do séc. XIX, seguindo um tipo setecentista; os colaterais são inferiores. O arco do baptistério, sob a torre, semicircular, de arestas chanfradas, pertence ao primeiro terço do séc. XVI. A pia, octógona, poderia ser do mesmo tempo. Suportam o coro duas colunas de calcário, coríntias, caneladas, graciosas, do segundo quartel do séc. XVI. Na capela-mor, à direita, vê-se o escudo dos Carvalhos e um letreiro de 1845 dizendo que ali jaz Álvaro de Carvalho, que mandara fazer a capela-mor antiga, identificando-o com o herói de Mazagão. No princípio do séc. XVIII registava-se que havia na capela-mor «duas cavidades para sepulturas». Sob o subpedâneo de madeira do altar-mor estão ocultos alguns azulejos de aresta, sevilhanos, do séc. XVI.
Possui a igreja algumas esculturas de mérito, entre outras sem nenhum:
- Santa Catarina (A. 0,715) envolvida em amplo manto, levantando na esquerda, coberta do mesmo manto, a roda simbólica; boa escultura de calcário, do séc. XV, colocada no colateral esquerdo.
- Santa Luzia, de calcário, do séc. XVI, época manuelina, inferior.
- S. João Baptista, Virgem com o Menino, S. Sebastião, grupo da Virgem com S. José, todas de pedra, do séc. XVI, muito secundárias.

Possui ainda a igreja pratas de mérito, não tendo sido levadas num roubo recente senão algumas secundárias. Anotamos só as antigas. Custódia de prata branca, do princípio do séc. XVII; pé com cálice, mostruário de três colunas por banda, tendo campainhas suspensas da perpendicular daquelas e da copa do cálice; hostiário circular com ornatos curvos, salientes; alta de 0,63. Cruz processional de prata branca, com Cristo de bronze, do fim do séc. XVI; hastes rectangulares e terminações trevadas; faces e bojo ornadas de entrelaçados. Um dos sinos tem a estampilha de António Dias Campos Sorrilha, Cantanhede, 1891.

CAPELA DE SANTO ANTÓNIO- No modesto povoado de Santo António do Cântaro levanta-se esta capela, que foi sede da albergaria referida, ao lado da antiga estrada de Coimbra a Viseu. Construção modesta, de corpo e capela-mor, com alpendre-galilé só aberto na frente, cujo arco de tijolo é moderno. De antigo só se vê a porta principal, em arco rebaixado, e o arco cruzeiro em traçado ogival irregular, que devem datar do princípio do séc. XVI, manuelinos. No ângulo direito e do fundo da galilé há um nicho rectangular, num pequeno corpo saliente, sítio do cântaro. Pequeno retábulo, de madeira dourada, de colunas torcidas e com pâmpanos, do princípio do séc. XVIII. A escultura de Santo António do séc. XV, é graciosa. Alta de 0,71 m., vestido ele de franciscano, com capa que roça o chão, sustenta na sua frente e com as duas mãos um livro. Na parte inferior gravaram um letreiro a dizer que foi reformada em 1611, isto é, seria só pintada.

BIBL. - A. Brandão, Monarchia Lusitana, III parte, Lisboa, 1632 | Pedr'Alvares Nogueira, “Catálogo dos Bispos de Coimbra”, em Instituições Christãs, an. VIII, 1.º, sér. Coimbra, 1890 | Caetano de Sousa, História Genealógica da Casa Real Portuguesa, T. XI, Lisboa, 1745 | Miguel Ribeiro de Vasconcelos, Notícia Histórica, fasc. 2.°, Lisboa, 1854 | A. Nogueira Gonçalves, “O Cântaro que se partiu”, em Diário de Coimbra, Coimbra, 1948.

O Monte Alto em tempos idos...

Há muitas referências escritas sobre a Senhora do Monte Alto de Penacova. A crónica que se segue é, na nossa opinião, um dos melhores e mais pitorescos retratos desta secular romaria. Demora alguns minutos a ler, é verdade. Não é só uma imagem onde se coloca um “like” e se passa à frente. É uma viagem no tempo (finais do século XIX) que convidamos a fazer…

foto: Varela Pècurto (início anos 80)

O Monte Alto em tempos idos

“Naquele tempo toda a noite chiavam os carros de bois, pela ladeira do Monte Alto, com melancias, melões, bojudos barris de vinho e caixas de pirolitos.

Ainda o sol não despontava na serra da Atalhada, e já as tias Vitais subiam a ladeira, com as saias “açoleiadas”, com os cântaros de água fresca; e as tendeiras de Algaça e Santa Maria iam de enfiada com os “açafaites” de quinquilharias, tagarelando futuros lucros.

Ao meio da manhã, antes do calor apertar, aprestavam-se os primeiros ranchos, concentrando-se na Costa do Frio.

Havia muitas semanas que se andava a capitalizar, aos 5 reis, para naquele dia fazer figura. O orçamento era escrupuloso; ai daquele que o excedesse, e na volta não apresentasse um saldozito: era um perdulário! As despesas certas eram: 20 reis para esmola à santinha; 10 reis para o registo com a imagem de Nossa Senhora do Monte Alto, para pôr na fita do chapéu; 5 reis para a limonada do estilo, nas tias Vitais, com acento certo e tão velho como elas, à sombra da figueira; 10 reis para a melancia; 20 reis para o berimbau, para o mano que ficou doente; 5 reis para o anel de chumbo; 25 reis para o anel de coralina, para a menina dos nossos sonhos; 20 reis para o gancho de tartaruga para presentear a mamã; e 15 reis para um bom lápis para o papá; soma 150 reis, com mais 50 reis que nos deu a madrinha – dois tostões!

Uns nababos!

O enorme rancho seguia em fila indiana. As criadas e as pobres mães, iam ajoijadas com os cestos dos farnéis. Pelo cheirinho se adivinhava o que eles continham.

Havia três poisos: ao cimo da Quinta, para fazer arruaça aos que ficavam; à Pedra Poisa, para refrescar a garganta e à Cadeirinha, para rezar uma Ave Maria à santinha, no seu altar de pedra. O templo era infinito, tendo por pilares seculares pinheiros, com a cúpula de fagulha verde.

Uns momentos de descanso aproveitados para sacudir o pó das calças e as cachopas corrigirem os seus luxos, para a entrada triunfal no arraial, todos a cantar a canção mais afamada.

A essa hora o Joaquim Catarino e o Benêjo andavam a trote a juntar os farnéis para os carros de bois da família da D. Maria da Pureza, enquanto na casa da D. Joaquina de Melo e D. Natividade se fazia outro tanto.

As famílias mais respeitáveis e numerosas, tinham combinado para nesse dia, às suas mesas, não se servir o almoço; quem quisesse almoçar tinha que ir ao Monte Alto. A tia Zéfa, Josefina e Conceição, tinham ordens terminantes de não darem aos meninos uma fatia.

Mais um garfo, um copo, para o imprevisto, só lá pelas 11 horas é que deslizava a caravana, com os carros cobertos de verdura, para ser mais fresco.

No Cruzeiro já se encontravam os Barbosas e os Andrades; e o velho Luís Pimentel e Cardoso, coçavam as suissas, a reprimir censuras aos retardatários. Eles não se incomodavam, afeitos ao ardor do sol ou às bátegas de água, mas as meninas, uns miminhos ...

O caminho de 4 quilómetros levava três horas a percorrer, enquanto a ladeira levava 20 minutos a subir; de forma que os estômagos faziam as suas reclamações, mas como era da praxe o almoço ser depois da festa ... ai! se ela demorasse ...

Eram mensageiros às dúzias, a inquirir onde vinham os carros com os farnéis; amaldiçoava-se o Barraca e o Alípio da Teresa por não espicaçarem os bois! E os estômagos ao “relanti”, recusavam limonadas: queriam sólidos.

O arraial à cunha. Findava o sermão que o sr. Padre Pedro sabia na ponta da língua. Finalmente: o almoço. Ajeitavam-se assentos de feto, estendiam-se no chão, sobre o mato alvíssimas toalhas, e vá de distribuir pratos de canja, lombo com batatinhas tostadas, tão loiras, que até os olhos as comeriam...

A sombra dos pinheiros ia fugindo; era a hora da corrida aos petiscos. Uma perninha de galinha? Uma isca de presunto? Um pires de arroz doce? Um copo de vinho? Um cálice da “rija” ? Vá um cafezinho... Franqueza de todos até à impertinência; camaradagem e amizade sólidas - uma só família!

Os estômagos bem compostos, é a altura de ir correr o arraial; à sombra espaçosíssima do cedro, os montões de melancias; havia-as de 10 reis a 4 vinténs, mas estas davam talhadas para 20 pessoas; as tendeiras estendiam-se até à portaria da Chã, com bugigangas de mil feitios, anéis de metais baratos e que luziam como oiro, assobios e “flaitas” de lata, etc .; padeiras de Gondelim e S. Paulo, com bolos untados de azeite; aos lados do arraial, as barracas do ti Daniel e Ladroeira, as mais afamadas, porque tinham peixe do rio, frito nessa noite; limonadeiras às dúzias e todas não tendo mãos a medir, num vai-vem a caminho da fonte do Azevinhal. Cada limonadeira teria um só limão mas, louvado Deus, bem espremidinho, dava para uma dúzia de cântaras de água, bem docinha, com açúcar amarelo.

Na capela era grande a azáfama para receber as ofertas de trigo, centeio e milho, alinhando-se os sacos já cheios ao lado dos mesários Arcipreste Leite e João Serra; o Zé Craveiro, num sari- lho, a guardar farnéis e a regular a distribuição da água da pipa; o Joaquim Cabral a ralhar aos garotos que até os figos verdes comiam; o Casimiro a deitar foguetes sem conta; e o Francis-quinho Guedes a comandar, gaiatamente, o gaiteiro. O ti Zé Carvalho a arrebanhar o rancho da vila, para irem dançar no lugar clássico - para o lado da vila. Novos e velhos, pobres e ricos, todos dançavam e cantavam modas apropriadas:

- Senhora do Monte Alto
Quem vos varreu o terreiro?
- Foram mocinhas da vila
Com raminhos de loureiro.

A Senhora do Mont'Alto
Mandou-me agora chamar,
Que não desse trela a rapaz
Que não fosse p'ra casar ...


O Alipinho, exímio no “estalado”, mandava; Henrique de Melo e o Zeca mandavam a «farrapeira» e o Américo e o Quim a «caninha verde». O Manuel Guedes tocava guitarra, o António Augusto cavaquinho e António Dias os ferrinhos. As melhores cantadeiras, Encarnação, Alexandrina, Caetana, Antoninha, Suzana e Emilia, faziam sucesso.

Depois era o ti Albino com o “harmónium” para um «vira» de que tinha o segredo, ao qual ninguém resistia; o Carlitos, o Abel Barbosa, o César, o Alfredo e o Basílio, andavam mascarados de poeira e suor.,.

Já o sol se escondia para lá dos moinhos de Gavinhos e não havia pressa para descer a ladeira. As pobres mães tinham de pedir a intervenção da D. Natividade e D. Maria da Pureza para porem termo aos folguedos – e ninguém desrespeitava tais mensageiras.

Mais uma vénia à Senhora do Monte Alto com uma súplica de lábios emudecidos ... (novos e velhos todos sabiam qual era a pedinchisse) e a promessa da visita para o ano ... mas já casadinhos, pela graça da santinha.

Ao avistarem-se as primeiras casas da vila, era um nunca acabar de saudações de um lado e
de outro. No Largo da Costa do Frio esperavam os romeiros, aqueles que não puderam ir, para receber as prendas, ainda que somente fosse um ramo de cedro ou folha da figueira, para recordação.

Noite alta, ainda no alpendre se fazia ouvir a voz “apiteirada” do Julião, a pregar o sermão do Padre Santo António; e o Daniel e o Ladroeira a despacharem os fregueses maçadores e beberrões, por já não terem mais vinho para misturar na água.

Um dia bem passado

ZÉ DO MIRANTE*

 24 de Agosto de 1945 | Rubrica “In illo tempore” | jornal Notícias de Penacova

Nota: 

*Zé do Mirante, pseudónimo de José Augusto Ribeiro (1881-1963), alfaiate em Penacova. Chegou também a ser proprietário do "Café Casino".  Através das suas crónicas “In Illo Tempore” (apesar de só possuir a instrução primária)  transmitiu-nos muitos pormenores  sobre as tradições de Penacova, a par de relatos de acontecimentos de finais do século XIX e inícios do século XX, envolvendo pessoas e factos cuja memória se foi perdendo no tempo. Casou em 1904 com Senhorinha Albertina, tendo como padrinhos de casamento Joaquim Augusto de Carvalho e Alípio Oliveira Silva Cardoso. Foram seus filhos: Armando Craveiro de Almeida, Herculano de Almeida Ribeiro, Alexandre Lusitano de Almeida Ribeiro e Lídia de Almeida Ribeiro.

Crónicas do Avô Luís (14): A chegada à Universidade

A chegada à Universidade

Quando elaboro esta minha Crónica, lembro-me do tempo em que eu próprio “entrei na Universidade”… Em Setembro de 1973, momento em que se preparavam mudanças diversas no nosso País, inclusive relacionadas com o fim do regime político…

Eram tempos em que não era suposto que miúdos como eu (originários de Famílias humildes) conseguissem frequentar estes espaços destinados aos dignatários do Regime (Fascista, como é sempre bom recordar). E, logo, na Faculdade de Direito da Universidade Clássica de Lisboa, “covil” do recrutamento privilegiado da União Nacional.

Esta lógica, felizmente, foi logo alterada uns meses depois, com o acontecimento mais importante do nosso Portugal: o 25 de Abril. Estava eu no primeiro ano há exactamente 7 meses…

Eram outras vidas; outras engrenagens; outras maneiras de encarar “o Direito à Educação”, que deriva, hoje, do Direito à Igualdade, integrado na CRP, que devemos preservar.

Quero manifestar, aqui, sem rodeios, que tenho - de um modo geral - apreciado a actuação do Ministro da Educação, Fernando Alexandre, tanto do ponto de vista do “trabalho” desenvolvido, como da sua verticalidade intelectual.

Sem desconhecer que alguns problemas têm existido na colocação em velocidade de cruzeiro de políticas ambiciosas e, até, roturas com um passado recente em que “a máquina da Educação”, no seu todo considerada estava absolutamente prisioneira.

…Eu sei do que falo!

Entraram já na Universidade quase 100.000 alunos, o que é bastante significativo. Destes, um número bem importante, são filhos de gente pobre; e outros de gente remediada. Também há filhos de gente rica e isso não faz mal a ninguém. Importa, até bastante, que a experiência universitária seja rica em diversidade; expressiva da nossa realidade!

Hoje, de manhã, estive a ouvir o Senhor Ministro a falar sobre os “apoios” de que os Estudantes mais carenciados podem usufruir e, sinceramente, fiquei satisfeito, porque vislumbrei no que ele e a sua Equipa estão a colocar em vigor, um manifesto de alto significado, para ser atingido um nível extraordinariamente elevado de apoios: à habitação; à residência; à alimentação; ao material e aos transportes.

Muitos dos que lêem este meu escrito dirão que não; que não tenho razão; que devia ser muito mais; etc, etc, etc! Na sua maior parte são os que diziam, outrora, que estava tudo bem e que foram avolumando as desigualdades fácticas.

E eu, nessas situações de gente de extremos, só posso apresentar, humildemente, o meu exemplo: o de um Jovem de 17/18 anos que saiu do seu “ninho” e voou para um local desconhecido, desmesuradamente grande, SEM APOIO de nada, nem de quase ninguém!

O que me transformou num homem feito a pulso, com regras rígidas de personalidade e de convivência e de exigência, que conseguiu transformar-se num exemplo, singelo, embora!

Sendo igual a determinação dedicada que aconselho à Juventude do meu País, começando pelo meu Neto André, a caminho de Barcelona, no âmbito do intercâmbio do Programa Erasmus. Sem trabalho, entrega, alerta e humildade, ninguém consegue mais do que entradas no mercado político dos “boys” e esse mercado está a esgotar-se… Não é mais possível o nosso País - pobre, como se verifica - ter tanta gente das “universidades partidárias” a viver à conta do Orçamento de Estado.

Temos de ter Jovens empenhados no desenvolvimento, na despartidarizaçäo, na modernização e, sobretudo, na qualificação. E isso, por norma, é conseguido por gente anónima que sabe o que é o esforço e o pratica, alguns e algumas de que já falei nas minhas Crónicas para Vós.

Força rapaziada!

Luís Pais Amante

Dia Quente (no Reconquinho): poema de Luís Pais Amante

A Barragem da Aguieira explicada pelo Engenheiro Director, Edgar Fritz Dolgner

Crédito fotográfico: Suplemento DC 1982 

Aguieira: do sonho à realidade

O rio Mondego, o maior curso de água integralmente em território português, nasce na Serra da Estrela a uma altitude do 1547 m e, após um percurso de 227 km, desagua no Oceano Atlântico junto à Figueira da Foz, ocupando a sua bacia hidrográfica uma área com cerca de 5671 m2. O regime hidrológico do rio, tal como dos seus afluentes, é quase torrencial, sendo portanto extremamente irregular e dal ter sldo baptizados pelo povo como O BASÓFIAS. Como curiosidade poder-se-á adiantar que em Coimbra os caudais líquidos atingem valores entre os 3000 m3/s a 1 m3/s, para cheias e permanentes, durante os vários dias do ano, respectivamente.

Há já algumas dezenas de anos que se vêm estudando os vários aspectos do rio Mondego de forma a satisfazer, mediante exploração adequada, múltiplos e importantes objectivos de interesse regional e nacional.

Foi-se assim levado a estabelecer três grandes opções que nortearam o seguimento dos estudos e conduziram a uma solução finalmente adoptada:

1 - Regularização dos caudais do Mondego e dos seus afluentes Dão e Alva, mediante a constituição de albufeiras - Aguieira, Mucelão (Fronhas), Midões e Girabolhos - se bem que as duas primeiras sejam suficientes para a limitação dos caudais do Mondego a jusante de Coimbra.

2 - Irrigação e drenagem da Planície do Mondego, mediante a construção de um sistema de valas e estações de bombagem apoiadas numa pequena albufeira criada por um açude a jusante da Aguieira - o Açude de Coimbra.

3 - Produção de energia eléctrica, embora esta condicionada a uma exploração das albufeiras que lhes permite a regularização das cheias e a garantia dos volumes de água para a rega dos campos.

Posto isto, passemos então a essa grandiosa obra de engenharia que é a Barragem da Aguieira, situada no troço médio do rio Mondego, localizada a cerca de 35 km a montante de Coimbra e 400 m a jusante da confluência com o seu afluente - o rio Dão. Trata-se de um aproveitamento de fins múltiplos cujas principais missões são:

- controlo de cheias

- fornecimento de água de rega aos campos a jusante de Coimbra

- produção de energia eléctrica.

Consiste essencialmente numa barragem de betão com 89 m de altura criando uma albufeira com 30 km de comprimento, a qual se estende pelo rio Mondego, pelo seu afluente – o rio Dão e ainda pelo afluente deste rio – o Criz, e uma Central de pé de barragem equipada com três grupos reversíveis turbina-bomba.

A barragem, do tipo de abóbadas múltiplas, compõe-se de três cúpulas apoiadas respectivamente nas margens e em dois contrafortes localizados no leito do rio. Estes contrafortes são levemente divergentes quanto ao eixo do rio e a distância média entre eles é de 90 m. Sobre eles e com a crista à cota (111,00) estão instalados os descarregadores com o caudal de descarga máxima da ordem dos 1000 m3/s cada. Os escoamentos são controlados por uma comporta-segmento, em cada descarregador, e o seu lançamento a jusante faz-se por meio de saltos de ski de jacto orientado para o centro do rio. O coroamento da barragem, situado à cota 126,65, tem um desenvolvimento de aproximadamente 400 m e comporta uma rodovia com 7 m de faixa de rodagem e respectivos passeios.

A albufeira criada pela barragem tem o volume total de 450×106 m3 dos quais 150 × 106 m3 entre as cotas 117,50 e 126,00. Com este último volume domina-se completamente a cheia centenária, que tem a ponta de 2500 m3/s, com a descarga máxima de 600 m3/s e a cheia milenária, com a ponta de 3500 m3/s, com a descarga máxima de 2000 m3/s.

A Central ocupa parte do espaço limitado pela abóbada central e pelos contrafortes, abrangendo uma área de 2300 m2. Nela estão instalados três grupos reversíveis, como se disse, tendo cada turbina-bomba a potência unitária de 90 MW sob 60 m de queda e 125 rotações por minuto, e o respectivo alternador-motor com 100 MVA de potência, 12 kV de tensão e 125 r.p.m. Cada grupo desenvolve a potência máxima de 112 MW como turbina e 94 MW como bomba quanto à turbina, e 100 MVA como gerador e absorve 110 MVA como bomba quanto ao alternador-motor.

Cada máquina é dotada do seu circuito hidráulico independente o qual consta de:

- uma tomada de água em forma de trompa, na boca da qual estão instaladas duas grades amoviveis de 5,5x16,0 m.

- um poço cilíndrico no qual deslizam a ensecadeira e a comporta de serviço, do tipo de lagartas, plana, com as dimensões de 5,0x7,5 m.

- uma curta conduta forçada com 57,35 m de desenvolvimento e 6,5 m de diâmetro interior, uma turbina tipo FRANCIS com 6,1 m de diâmetro imediatamente antes da qual está instalada uma válvula cilíndrica e um distribuidor.

- um tubo de aspiração equipado na sua extremidade de jusante, com ranhuras para ensecadeira e duas comportas corrediças de 6,0×5,6 m.

As três máquinas turbinam os seus caudais para uma bacia de restituição comum a qual comunica com a albufeira do Escalão da Raiva (construído visando a criação do embalse para a bombagem da água turbinada na Aguieira) através de 10 grades amovíveis. Os poços cilíndricos, mencionados atrás, são unidos no seu nível superior - à cota 126,65, por uma plataforma comum na qual estão instalados os servo-motores das comportas de serviço e se desloca um pórtico rolante de 80 t pelo qual se manobram as grades amovíveis das tomadas de água e a ensecadeira de montante.

As comportas corrediças das saídas dos grupos são também manobradas por servo-motores enquanto que a ensecadeira de jusante e as grades amovíveis são movimentadas por um outro pórtico de 2x10 t.

Para atender à função de domínio de cheias a cota de água na albufeira da Aguieira deve manter-se, de Inverno, à cota 117,5 enchendo depois até à cota 125,0 nos meses de Abril e Maio, atingindo a cota máxima de 126,0 nos meses de Junho, Julho e Agosto. Esta curva de segurança contra cheias termina baixando novamente para a cota 125,0 até meados de Outubro e, nesta ocasião, novamente até à cota 117,5.

A jusante, na albufeira da Raiva, a variação esperada de cotas é entre 61,5 e 54,0. A queda máxima de turbinamento na Aguieira é de 71,0 m e mínima de 53,0 m. As alturas de bombagem são respectivamente 71,5 m de máxima e 53,5 m de mínima. Os caudais do turbinamento e da bombagem são da ordem dos 167 m3/s e 155m3/s respectivamente.

A subestação de transformação constituída por 3x3 transformadores monofásicos, com a potência máxima unitária de 36 MVA situa-se imediatamente a montante da Central. Por meio de uma «teia» de cabos aéreos esta subestação está ligada ao Posto de Seccionamento localiza

do na margem direita, onde se localizam um painel de conjugação e dois painéis de saída de linha a 220 kV, equipados, e espaço de reserva para uma terceira saída de linha.

Finalmente, e aproveitando a derivação provisória, instalar-se-á uma descarga de fundo com a capacidade máxima de 125 m3/s. O caudal é controlado por uma comporta-segmento com as dimensões de 2,50×1,80 m.

A produção de energia eléctrica é a seguinte:

- sem bombagem, 260 GWh em ano médio e 120 GWh em ano critlco;

- com bombagem (para 6 horas de turbinamento) respectivamente 530 GWh e 450 GWh.

O Aproveitamento da Aguieira completa-se com a Barragem e Central da Raiva e a Barragem de Fronhas. Destas últimas, a primeira, já referida atrás, situa-se a cerca de 10 km a jusante da Aguieira, é uma barragem do tipo gravidade com 32 m de altura e vai ficar com uma central equipada com 2 grupos alternadores tipo “bolbo” e uma potência de 11 MW cada. A segunda localiza-se no rio Alva a montante da Ponte de Mucela e irá reter a água deste rio que será desviada através de um túnel com cerca de 8 km para a albufeira da Aguieira.

Quando se atingir o pleno funcionamento, a produção do complexo Aguieira-Raiva será de cerca de 8% do total de energia hidroeléctrica actualmente produzida em Portugal.

As partes inundadas pela albufeira submergiram algumas povoações e pontes existentes das quais se poderão destacar a Povoação da FOZ DO DÃO no local onde o rio com o mesmo nome «beija» o Mondego, a ponte sobre o rio Mondego junto daquela povoação e a ponte sobre o rio Criz (afluente do Dão) entre Santa Comba Dão e Mortágua construída em 1826. Nesta ponte havia uma pedra, na margem, com a seguinte Inscrição: «FOI ESTA PONTE CORTADA PELA INVASÃO DO EXÉRCITO FRANCÊS EM 1810. FOI REEDIFICADA EM 1826». Outras povoações a merecer apontamento e que ficaram submersas: Breda; Senhora da Ribeira; Alambique e Barca de Asnabrava, totalizando 105 habitações e 315 desalojados. Por outro lado, dos valores artísticos e culturais também «absorvidos» pelas águas saliente-se: a Capela da Senhora doPranto, no lugar da Senhora da Ribeira, freguesia de Pinheiro de Ázere. Fol em tempos o Santuário mais célebre da região, sabendo-se que existia antes do ano 1200 com a designação de «Santa Maria Maior», restando do templo primitivo a capela-mor. Os seus altares são de talha dourada, sendo o altar-mor de estilo Renascença e os laterais de estilo Barroco. Em virtude da riqueza dessa capela e para se preservar o seu espólio foi, antes do enchimento da albufeira, em Junho de 1980, transferida para outro local, pedra por pedra.

Refira-se, por último, que a construção do Aproveitamento Hidroeléctrico da Aguieira implicou

A construção de 10 pontes e 27,5 km de estrada nova, bem como a protecção a alguns troços das linhas férreas da Beira Alta e Dão, tendo resultado, com toda esta alteração, uma significativa melhoria na rede viária local.

Por outro lado, o próprio clima face à albufeira deverá sofrer modificações, enquanto que o caudal do rio Mondego passará a ser mais estável.

No capítulo do turismo abrem-se novos horizontes para a zona abrangida por esta obra havendo já, por parte das edilidades vizinhas, projectos de empreendimentos turísticos com notável envergadura.

Edgar Fritz Dolgner

Chefe designado da Central da Aguieira

in Suplemento do Diário de Coimbra, 6 de Maio de 1982

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Pesquisa Google em 11/8/26, 23:00:

Edgar Fritz Vieira Dolgner é um engenheiro eletrotécnico português que se destacou profissionalmente na gestão de infraestruturas energéticas e, posteriormente, no ensino sénior em Portugal.

Percurso Profissional e Liderança: Diretor da Barragem da Aguieira: Ao longo da sua carreira na EDP (Energia de Portugal), desempenhou funções de elevada responsabilidade técnica, tendo sido o Diretor do Aproveitamento Hidroelétrico da Aguieira, uma das principais centrais hidroelétricas do país, situada no rio Mondego. 

Ligação à AREP: Mantém uma ligação ativa à Associação de Reformados da EDP (AREP), participando na comunidade e nas dinâmicas sociais da instituição após o seu período de atividade profissional na empresa.

 Atividade Académica e Social: Professor no Ensino Sénior: Atualmente, colabora de forma voluntária como professor na Universidade Sénior de Gondomar.

Suplemento DC 1982 (capa)

Crónicas do Avô Luís (13): As Praias Fluviais

Nestes últimos tempos, tenho andado a visitar algumas Praias Fluviais, aqui pela Beira.

Tem estado cá o Clube da Netaria e os seus Membros adoram ir a estas Praias, recatadas, mas extremamente actualizadas aos tempos que correm.

E tenho ficado espantado com a quantidade - e qualidade - em que se transformaram  estes espaços de lazer!

Só o Poder Local (democrático e com autonomia financeira) poderia “aventurar-se” nestes investimentos, que são bem visíveis por esse País fora…

Porquê?

. Porque poderes não democráticos não os “dariam” deste tipo, generalizados e em benefício de todos, sem exceção: pobres ricos, remediados; da raça a b ou c; velhos adultos ou crianças;

.. Porque de “orçamentos municipais controlados” não sobraria espaço para “riquezas” desta natureza;

… Porque a Democracia “obriga” os Autarcas a se submeterem ao plebiscito com obra feita ou, programa "atractivado".

Ora,

Dentro desta linha de pensamento, as Praias Fluviais são - na minha modesta opinião - a parte mais visível da democracia funcional ao nível municipal.

Permitem o “passar das férias” em locais de acesso económico e captam, ainda, visitantes que consomem nos Concelhos, desenvolvendo a economia local.

Os primeiros votarão e os segundos gastarão aí as suas poupanças (por vezes parcas).

Por isso, sinceramente, o que mais tenho apreciado é o modo como as Crianças usufruem destas praias, interagindo entre si, só pelo “estatuto de criança”, sabendo nós as desgraças que andam pelo mundo, ao arrepio das Leis.

Correm, brincam, nadam e, até têm acesso à Cultura em sentido lacto e abrangente.

Sim, porque ter livros à disposição para ler; música para ouvir; jogos para jogar; espectáculos de quase tudo e para todos os gostos…é ter Cultura à disposição!

Portanto,

São os homens e as mulheres de amanhã que, orgulhosamente, se estão a formar numa óptica, verdadeira, de igualdade.

Sendo certo que a Igualdade é o objetivo constitucional mais flagrantemente cumprido nestas ações e, também, aquele que mais empenhou os “construtores de Abril”!

Objectivamente,

O art. 13, da CRP, enuncia-o com toda a propriedade, quando impõe acesso à igualdade, através do usufruto dos Direitos (todos) e impede a sua não generalização ou restrição!

De resto, num momento em que discute - outra vez, com fleuma - a questão da emigração ou da imigração - as Crianças de cores (como se costuma dizer) sentem-se absolutamente “livres” nestes locais, brincando com as nossas, sem se sentirem, minimamente, diminuídas, o que constatei.

Contribuindo, significativamente, para a elevação objectiva da Democracia. Igualdade, igualdade e igualdade é cada vez mais a palavra de ordem…

Luís Pais Amante

Elevação de Carvalho a Vila (3): D. Álvaro de Carvalho, o Solar e Sto. António do Cântaro

Elementos para a História de Carvalho

I

(…) A igreja de Carvalho, tem a honra de abrigar, na sua modestíssima capela-mor, as ossamentas de D. Álvaro de Carvalho que foi governador da praça de Mazagão que ele soube defender com heroísmo, quando em 1562 ela foi cercada pelo sultão de Fez, Muley Abdallah.

Em modestíssimo monumento de pedra de Ançã, do lado direito, na dita capela-mor embebido na parede, diz a legenda, encontram-se as cinzas deste nobre e heróico governador da praça de Mazagão. 

E tudo indica que o solar dos Carvalhos era no local ocupado pela actual casa do médico Sr. Dr. António dos Santos Malva. Na opinião do P.e Nogueira Gonçalves, pouco resta do antigo solar naquelas construções; há, entretanto, duas janelas, duas pedras com as armas dos Carvalhos e dos Eças, dos começos do século dezasseis, manuelinas, de Álvaro de Carvalho casado com D. Catarina da Guerra filha ilegítima de Pedro de Eça. 

É da mesma época o pelourinho, hoje junto da sua fonte. Carvalho, hoje terra tão sertaneja, teve, e tem pois, o seu nome, gravado nos fastos da nossa história. 

Bem perto lhe passava a estrada real de Coimbra a Viseu. E foi essa circunstância que fez erguer ali, bem perto, nos primeiros tempos da nacionalidade, a albergaria de Santo António do Cântaro para dar agasalho e matar a sede aos viajantes que passavam.

Manuel Marques, in Notícias de Penacova (1/3/1952)

II

SANTO ANTÓNIO DO CÂNTARO: (...)“É a capela um edifício modesto, reformado em vários tempos. As partes mais antigas devem remontar ao princípio do século desaseis, à época manuelina. No altar de colunas torcidas e pâmpanos, lavrado no começo de setecentos há uma deliciosa escultura de Santo António, do século quinze; não é o frade acarinhando o Menino, não é o franciscano a apontar com a direita os peixinhos que se alongam na peanha, não; é um santo de místico encanto, de hábito apertado da corda e uma capa longa a roçar o chão, segurando em frente um livro que a esquerda suporta e a direita ampara por cima; e não é o Menino, não são os peixes, é um missal que candidamente apresenta aos viandantes.

Precede a capela um alpendre outrora sempre patente, e no qual à direita e no fundo, se destaca um nicho num maciço quadrangular, o nicho do cântaro de água sempre renovada e sempre fresca.

O testamento de Bartolomeu Domingues, 1215, faz crer que foi ele o primeiro instituidor da al- bergaria com as três camas sempre prontas e o cântaro sempre cheio nos meses de Julho, Agosto e Setembro com púcaro para se beber. Todavia ele devia ter só dado nova modalidade à fundação de seu pai Domingos Feirol, um homem do século doze, tendo o bispo D. Vermudo aplicado à mesma albergaria a terça da igreja de Carvalho no último quarto do mesmo século doze por contrato com D. Belida e seus filhos Gonçalo Fernandes e Bartolomeu, por lhe não bastarem as rendas iniciais e ser muito frequentada de peregrinos. 

No ano de 1314 confirmou a união e regularizou as obrigações para ele bispo e para o cabido, com o senhorio da terra, D. Estevão Anes Brochardo. Correndo o de 1364, Álvaro Fernandes de Carvalho converteu essas obrigações de harmonia com o cabido catedralício. 

É esta a albergaria de Carvalho da qual falam os velhos documentos. Carvalho, a pouca distância, é a sede de freguesia e o assento do solar dos Carvalhos, cujos representantes tiveram diversos capitães em África, sendo um deles Álvaro de Carvalho, governador de Mazagão, ao tempo do memorável cerco de 1562; e foi ainda senhor de Carvalho, o maior dentre os da família, aquele estadista que teve o título em primeira mão, de marquês de Pombal e que em quatro grossos volumes mandou fazer o tombo das suas terras de Carvalho e Cercosa.(...)

 Nogueira Gonçalves, historiador e arqueólogo (Arganil, 1901-Arganil, 1998) 

in Diário de Coimbra de 30/10/1948

III

(…) Falando daquela obra histórica junto ao adro da Igreja Paroquial, que é muito antiga, foi habitada e vítima de um incêndio e passou ao abandono. Contudo ainda lá estão bem visíveis aquelas gravuras em pedra de cantaria. Penso que seria uma grave injustiça nunca mais olhar para uma obra daquelas até chegar o seu fim. Ainda tem condições de restauro e bem o merece. Desde o incêndio parece que não houve quem olhasse para aquela relíquia antiga e que merecia mais respeito. Lembro-me que aquele recinto em frente e vedado com a entrada sem o portão, serviu muitos anos para servir as refeições às Filarmónicas e Grupos Musicais, e era palco para rapazes e raparigas cantarem e dançarem as modas daquele tempo. Penso que com a ajuda da população e Câmara Municipal seria possível recuperar este bonito edifício e seria local de encontro de diversão e cultura para a nossa terra.(...)

 “Um assinante natural de Carvalho” in jornal Nova Esperança, 30 de Abril de 1996: 

IV

(...) Deve-se encontrar no Arquivo Nacional do ano de 1908; que no ano de 1223, foi por Domingos Feirol, instituído o Morgadio de Carvalho. Em 1514 era Senhor, e possuidor Álvaro de Carvalho. Até hoje não foi feito àquele Senhor, a sua verdadeira história. Foi Capitão, Governador de Mazagão; foi quem em 1597 mandou construir a Igreja Matriz desta Freguesia e cujas cinzas, e de sua Família, repousam na referida Igreja.

Depois passou o Morgadio para Gil Fernandes de Carvalho; depois para Manuel de Carvalho, e mais tarde passou para Sebastião José de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras, e Marquês de Pombal. Em 1762 foi solenemente reconhecido pela Câmara, Nobreza e Povo, como Senhor e Donatário de Carvalho como deve constar do auto respectivo lavrado em 29 de Julho desse mesmo ano. Naquele tempo, Carvalho era uma Vila de categoria; possuía Tribunal Judicial, onde eram feitos rigorosos julgamentos, e sentença dada em Carvalho, não tinha apelação. Mais tarde aqueles poderes foram instalados, em outros pontos do País, por serem talvez mais bem localizados (…).

José Jorge dos Santos, in Notícias de Penacova, 1956

Palmira Lopes e a Arte dos Palitos: um recorte de jornal (2011) :

Recordamos uma reportagem de Carina Leal, publicada no Diário de Coimbra de 13 de Fevereiro de 2011. Hoje, com 84 anos, Palmira Lopes, da Ronqueira, já passou o testemunho à filha, Fátima Lopes, que é, igualmente, o centro de muitas notícias, entrevistas, reportagens...não só nos jornais como na televisão e redes sociais. "Artes que resistem" - como refere o antetítulo.

Escreve Carina Leal: 

"Uma tradição de família. Palmira Lopes tem 69 anos. Mora em Ronqueira, tão perto de Penacova. É lá que, com a filha, trabalha os dias. Fazem, na oficina que partilham, palitos de pluma e de flor. São palitos que, trabalhados, são o ponto de partida para verdadeiras obras de arte dobadouras, moinhos, presépios. Tantas peças mais.

Palmira não conheceu a avó de quem veio a herdar o ofício. «O meu pai aprendeu com ela e eu com ele», diz em palavras vestidas de muito orgulho. «Pertencia à nossa família, portanto não quis deixar». E tanto não deixou como ainda o transmitiu.

A avó contava que os palitos surgiram em Lorvão. «Havia lá os reis, naquele convento. Um dia, tiveram um banquete e as empregadas precisaram de uns palitos. Mandaram os criados lá fora fazer uns bicos numas estacas. As pessoas que lá estavam viram. Pensaram que podiam fazer aquilo. Então, os palitos nasceram ali». 

Natural de Vila Nova de Poiares, a avó Ernestina foi «buscar a tradição» a Lorvão. Dos palitos de dentes, apareceram os palitos em flor. «Nasceram, das mãos da minha avó, de quem tenho muito orgulho», afirma.

Com que idade começou Palmira? -  «Se eu disser ninguém acredita. Com 6 anos. Não por querer, mas para ajudar a casa», Diz que chorou «tanto, tanto, tanto». Contudo, trabalhar era uma necessidade. Foi ao observar o pai que aprendeu. «Comecei afazer os dos dentes. Mal. A minha mãe nunca dizia que estavam mal feitos. Queria era que fizesse muitos». Aos 11 anos, chegou aos trabalhados. «Aí já gostava. Já queria ser alguém. Com grande sacrifício, comecei a copiar pelo meu pai». Pediu-lhe que a ensinasse a fazer as outras peças: dobadouras, moinhos. Todavia, ele não queria que ela aprendesse. «Não havia quem comprasse», conta. Por isso, incentivava-a a que se ficasse pelos palitos. Mas Palmira não desistiu. «Abri os olhos. Reparava como é que ele fazia. Como ele gostava muito de anedotas, aprendia umas. Ia-lhas contar e via o que ele estava a fazer. E aprendeu mesmo.

Uma questão de inspiração. Aos 15 anos iniciou-se em feiras, «Rosa Mota, Estoril, FIL». «Comecei aí a ter muito orgulho no meu artesanato». Apercebeu-se que, se as outras artes tinham vários artesãos a concretizá-las, a sua era mesmo pertença da família. Também natural de Vila Nova de Poiares, cedo percebeu que o seu futuro passava por Penacova. «Toca em vir para cá».E foi.

 Palmira está sentada sobre uma almofada. Encosta-se noutra. Envolvem-na tantas aparas ou «raspas» como gosta de lhes chamar. Nota-se que está confortável e quente, confirma-o. A janela oferece uma vista privilegiada. A serenidade do verde imenso, que se avista, parece entrar por ali adentro. Cria «à imitação» do que vai vendo. Quis, em tempos idos, fazer um castiçal. «Andei dois anos para o fazer», partilha. «Ele não saía. Não é em todas as alturas que a peça sai», constata. Uma vez, fui à igreja, fiz um desenho. Vim para casa e comecei». Esperou a altura certa. A inspiração chegou. Fê-lo. «Tem de sair de dentro», explica, ao tocar com a mão no peito.

Gosta do que faz. Gosta de participar em feiras. «Aquilo faz-me nova». Ri. «Não é só o dinheiro que conta, mas também a nossa convivência, alegria, satisfação». E há que trabalhar. «Se o fizermos, damos ânimo à feira». Aprecia quando sente que dão valor ao seu trabalho. «As nossas mãos é que nos dão o valor», dizem jeito de quem quer fugir à pergunta que a levaria a comentar os prémios que já recebeu.

Trabalha o salgueiro. «A madeira tem de ser cortada em Dezembro ou no início de Janeiro. Temos de a deixar estar até vir bom tempo para a debulharmos». Depois, há que cortá-la e secá-la. É, entretanto, guardada. «Daí trabalhamos o ano todo».

Confirma que os tempos são outros. «Como nós aprendemos a viver foi sempre bom. Mas, como se vive agora é mais difícil».

Acrescenta, no seu jeito despachado e simpático, que «quem não souber fazer os palitos de pluma ou os de flor, não pode passar para as outras peças, nunca vai saber fazer nada de jeito». Porquê? «E preciso saber enfeitar bem». E é num ápice que faz um palito em flor. Segue-se um em pluma. Conhecer a arte? E porque não?

Polémica recente nas redes sociais: Que é feito dos projectos para a Casa de António José de Almeida?

Não fossem as contundentes críticas  e mesmo algumas insinuações à volta dos projectos que têm vindo a ser anunciados para a recuperação do edifício onde nasceu António José de Almeida, com vista à criação de um Museu ou Centro Interpretativo, não faríamos eco da publicação no Facebook da responsabilidade do Movimento "Avançar por Mondalva" e respectivos comentários. Se por um lado, revela que o assunto não está esquecido, por outro, traz ao de cima possíveis mal entendidos sobre o que já foi realizado e igualmente sobre o que foi sendo prometido, no calor das campanhas eleitorais ou não, bem como as opiniões (pró e contra) sobre o investimento dos dinheiros públicos na preservação do passado nacional. 

Podemos ler,  naquela página do Facebook (15 de Julho), entre outras afirmações, as seguintes:

"A poucos dias da comemoração dos 160 anos do nascimento do mais ilustre penacovense, continuamos sem avanços significativos no que respeita à criação de um museu, centro interpretativo, casa museu ou outra valência que honre o maior estadista nascido no nosso concelho. O reforço da nossa identidade constrói-se, acima de tudo, com a preservação da memória e com a devida homenagem àqueles que contribuíram para o desenvolvimento e engrandecimento da nossa história. Por essa razão, é com profunda indignação que condenamos a aparente inércia institucional em relação à criação do espaço de interesse histórico dedicado ao nosso conterrâneo António José de Almeida.(...)

Os comentários não se fizeram esperar. Do conjunto várias dezenas (até à data de hoje) transcrevemos apenas os mais significativos:

João Oliveira: A cultura representa a imagem de um povo. E nunca deve ser o parente pobre da sociedade. Distribuir o dinheiro público de forma equilibrada e equitativa valorizando o seu património deve ser uma prioridade.

João Azadinho: Em setembro de 2025 dizia-se: “eles falaram…nós fizemos!” 

Avançar Por Mondalva: João Azadinho, Obrigado por teres ido ao baú. É sempre bom relembrar. Abraço!

Vera Cordeiro: João Azadinho que péssimo hábito de ir coscuvilhar publicações e textos antigos!! 

Avançar Por Mondalva: Vera Cordeiro temos de ter cuidado com as promessas que fazemos em tempos de campanha.

(...)

Lpa Poeta: Boa tarde, pode até acontecer que eu esteja enganado…e, se assim for, peço desculpa! Mas, à época em que o PS estava à frente dos destinos do Concelho, misturou-se [o como e o porquê e o para quê é que não sei] o Democrata António José de Almeida, com o pouco democrata (para não dizer fascista) António Oliveira Salazar. Salvo erro - ou omissão ou palermice - essa mistura foi entregue a uma qualquer entidade ali de Coimbra, de quem decide por vias pouco perceptíveis, mais ligadas a “lojas”. E algumas pessoas que, agora, estão a levantar esta questão, sabem bem disso…Deixemo-nos de fazer  de parvos os Penacovenses! Espero que expliquem bem tudo o que se está a querer esconder…tão oportunistamente!

Avançar Por Mondalva: Lpa Poeta, agradecemos o seu contributo, no entanto, é recomendável não nos desviarmos do objetivo da nossa publicação . Abraço!

Lpa Poeta: E qual é o objetivo?

Avançar Por Mondalva: Lpa Poeta, colocar esta prioridade (há muito identificada e sucessivamente adiada) na agenda política dos nossos "representantes". Essa é a verdadeira razão desta publicação. Abraço!

Lpa Poeta: Muito bem! E eu até acho que deve estar mesmo na AGENDA. De todos…Mas que se aproveite para “ir ao fundo da questão”, o que incomoda muita gente, garantidamente. Falo tranquilo; sem rancor nem idade para o ter; mas por gostar da nossa Terra! E por me meter uma enorme confusão que quem teve oportunidade de resolver, “chute pró lado”. Bom trabalho e desculpem o “desvio”.

Paulo Amaral: Até o Presidente da República Manuel de Arriaga tem uma casa bem preservada na Ilha do Pico... Penacova das festas (bem) e Penacova anti - cultural ( mal)... dou explicações se... e a quem for preciso...)

(...)

António Paulo Figueiredo: O projecto de um roteiro incluindo a Casa de Aristides Sousa Mendes, Afonso Costa e… (não lembro) como está actualmente? O prédio é municipal, documentação estará disponível pela família ...

(...)

Marília Alves: Avançar Por Mondalva,  agradeço também aos responsáveis por esta página, e pela pertinência do assunto. Um povo que não honra as suas origens, é um povo sem memória e sem história!

Marília Alves: António Paulo Figueiredo, a casa Aristides de Sousa Mendes foi recuperada e a Casa Museu foi inaugurada no dia 15 de julho de 2024. Um orgulho para todos nós portugueses e residentes na zona. As verbas vieram da UE para a autarquia de Carregal do Sal. O anterior executivo dessa edilidade demonstrou resistência, mas a força do povo que se juntou em torno dessa nobre causa pesou mais. A recuperação da casa de António José de Almeida, nosso conterrâneo, não deve ficar no esquecimento. Há que insistir junto do poder político. Um importante legado a deixar às gerações vindouras. Se se formar um movimento de cidadãos nesse sentido, eu estou disponível para colaborar.

(...)

Santos Costa: Lá vamos nós desembolsar mais uns trocos, para fazer umas obras que em nada nos acrescentam valor... E assim vamos continuando neste país do faz de conta, onde parece importar mais preservar o passado, que organizar o futuro.

Avançar Por Mondalva: Santos Costa, claro que acrescenta valor!?!? Compreendemos perfeitamente a sua perspetiva e a exigência de que o investimento público traga valor real para o dia a dia das comunidades. Acreditamos, no entanto, que preservar a nossa identidade e património não significa esquecer o amanhã. Antes pelo contrário, valorizar o nosso território e a nossa história é uma das formas de atrair dinamismo, turismo e investimento que beneficiem a economia local. Agradecemos o seu comentário e a partilha da sua opinião!

(...)

Santos Costa: Avançar Por Mondalva, são opiniões. Eu, sinceramente não acredito nesse ponto de vista, (pelo menos falando neste caso), mas se o país todo se virar a gastar para preservar o passado, que nada nos acrescenta, vai deixar dívida para pagar no futuro, e o dinheiro não cresce nas árvores, sai do esforço de quem trabalha, e muitas vezes não sobra para fazer obras na própria casa porque é preciso fazer obras nas casas de ex-presidentes, (ou figuras idênticas), que até depois de mortos nos dão despesa...

(...)

Conceição Sandão Oliveira: Santos Costa, nada tem a ver com os herdeiros, esse edifício foi comprado pelo Município, no mandato do Dr. Humberto Oliveira, e foi nesse mandato que o telhado foi todo restaurado, se nada fosse feito, provavelmente hoje estaria no chão.

Sergio Silveiro: Até que decidam o que fazer com aquele espaço irei mantendo limpo do lado de frente a minha casa. Já é um bom contributo.

António Paulo Figueiredo: Santos Costa, sem passado não há futuro! Um dos males actuais é terem sido esquecidos os passados.

Tiago Engenheiro:Tanto onde investir no concelho, mas realmente o que faz falta para o bem estar de todos era mesmo um museu.

Adegas Maria: O mal é o dinheiro ser pouco. Não chega para tudo.

Avançar Por Mondalva: Adegas Maria, sim, os recursos são escassos, mas esta é uma prioridade antiga e legítima. No entanto, esta intervenção responde a uma prioridade há muito identificada e sucessivamente adiada. Esperamos contribuir para colocar esta necessidade na agenda política dos nossos representantes.

Adegas Maria: Avançar Por Mondalva, concordo que já podia ter sido feito alguma coisa. Pouco a pouco já estaria em outro estado.

António Ribeiro Nito: Força alto concelho...

Avançar Por Mondalva: António Ribeiro Nito, tem de ser. Temos de assumir as nossas responsabilidades locais senão ficamos por aqui esquecidos.  Abraço!

Mauricio De Almeida: Excelente notícia! Conservar a história e a família e de melhor! Admirado que o interesse de muitos e pouco.

(...) 

Vasco Morais: Até me dava vontade de esclarecer alguns comentários mas não o vou fazer. Dá-me muito trabalho! Na verdade Penacova tem o que merece!

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[Consultado em 26/07/2026 18:40]

Veja aqui transcrição completa

Apresentado em Penacova o novo livro de Luís Pais Amante

 Fotos de Ana Ferreira https://www.facebook.com/share/1EgxoTrK6S/

No dia 17 de Julho, no Auditório Municipal, pelas 18 horas, integrado nas Comemorações do Dia do Município, teve lugar a apresentaçao do livro "Da Minha Janela ... Acontece (Poesia e Pensamento)", do nosso conterrâneo, Luís Pais Amante. Este livro (que é o 10° publicado pelo autor) já foi apresentado na Feira do Livro de Lisboa. A sessão contou com a actuação do Coro Vox et Communio e do Coro dos Antigos Orfeonistas da Universidade de Coimbra, que adaptaram ao seu reportorio o poema "Saudade em Tempo".

Surgindo pelo meio da assistência,  o autor cumprimentou todos os presentes e agradeceu a sua presença.

Começou por entrar em palco o coro penacovense Vox et Communio. Antes da sua actuação conjunta, um elemento do mesmo (Duarte) declamou o poema "Penacova Intemporal ". Seguiu-se, agora todo o coro em uníssono, interpretando o poema musicado “A liberdade”, sob a direcção do Maestro Rodrigo Carvalho. Na oportunidade, Luís Pais Amante enalteceu o grupo afirmando que "o Vox é uma pequena fábrica de vozes bonitas que depois evoluem para outros coros. O interior de que todos falamos muito, de vez em quando até de mais , afirma-se desta maneira simples, com as nossas aptidões". Sublinhou, igualmente, o papel da Escola de Artes de Penacova que "tem feito um processo maravilhoso de construção de juventude". De imediato, outro membro do Vox (Beatriz leu a Crónica “A Missão da Juventude”, recentemente publicada nas Crónicas do Avô Luís (Penacova online) e inserida neste livro.

O Presidente da Câmara, Álvaro Coimbra, usou agora da palavra. "Mais do que de discursos, este é o momento de dizer poesia, ouvir música, canto (o belo canto). Nesta cerimónia lindíssima de apresentação do livro do Luis Pais Amante, que já foi apresentado na feira do livro no maior palco livreiro do país, tendo tido a honra de partilhar com ele o lançamento no passado dia 10 de Junho,  não queríamos deixar passar em branco este décimo livro de Luís Pais Amante, convidando-o para hoje, dia do município,  estarmos aqui a apresentar o livro  em Penacova, a terra que ele ama, a terra que nós amamos, e que nos diz tanto, ainda mais hoje dia 17 de Julho, dia do município". 

"Gosto muito da poesia do  Luis Amante. Sou suspeito porque também nasci no fundo da vila, nela me revejo, pois sou um dos meninos do cruzeiro, como ele tão bem retratou num dos seus livros. Tenho um carinho muito especial pelo autor e pela poesia que também dá visibilidade à nossa terra e estimula, quem sabe, novas gerações a escrever,e a inspirarem-se para a poesia,  para o canto, para a música e para a dança". 

Retomando a palavra, Luís Amante observou: "aquela janela [da Casa Azul] é meia minha, a outra metade é da minha mulher". Daí, ter sido "convocada para fazer o prefácio deste livro e será ela que o vai apresentar. Obrigado Aninha!" 

Coube, assim, à professora doutora Ana Marques Lito fazer a apresentação da obra e do seu autor. Depos de agradecer a presença de todos, reafirmou ao longo da sua exposição muitas das ideias que se encontram expressas no prefácio, da sua autoria. Salientou os “valores da amizade e fraternidade” que se  “revelam na escrita poética “, bem como a “sagacidade e o desassossego existencial” do autor, a “busca do novo e do inédito como essência visível”. Um “homem intenso e acelerado”, e igualmente “viurtuoso e pródigo em ideias...  em condensações simbólicas”.

 “Esta obra convoca a força telúrica desta terra originária do autor”, que “ nos bafeja com a vista maravilhosa do Mondego”, o que  “provoca o poetizar e o reflectir”- sublinhou. 

“O modo como o poeta, o ensaísta, o cronista, desenvolve o processo elaborativo das reflexões que expõe ao longo da obra, permite-nos aceder ao mundo interno, secreto” que se revela ”na espontânea dimensão de empatia e alteridade” através, muitas vezes de  “imagens caleidoscópicas”.

A obra “reflete a paradoxalidade da nova ordem mundial”, “o processo tanático de alienação”, em especial  na 2º parte deste livro, sublinhou. 

Depois de referir o Blogue Penacova Online, o Penacova Acontece, o Penacova Actual, bem como as páginas de Ana Ferreira e Óscar Trindade, a apresentadora salientou que o autor “quando muitas vezes privilegia a publicação primeira da sua poesia em plataformas digitais está a antecipar a perpetuação virtual do que considera o seu legado: divulgar e enaltecer Penacova e as suas gentes.” 

Seguiu-se à apresentação um momento, que como referiu Luís Amante, se desviou do alinhamento da sessão. Assim, Luís Amante chamou ao palco um jovem da Aveleira que conhecera, “por mera coincidência”, naquele mesmo dia. “É missão das pessoas que têm obras publicadas “dar oportunidade àqueles que andam à procura que isso aconteça”, isto é, “de apresentar o seu trabalho”. “Crescer em Poesia” é um trabalho deste jovem autor, que começa a ganhar a forma de livro, segundo cremos. Do penúltimo capitulo, intitulado “Caminhada Longínqua”, deu-nos a conhecer o poema “O Dia do Meu Julgamento”. 

Luís Amante fez questão de sublinhar, com alguma emoção, que “ao 10º livro” conseguiu ter os seus três irmãos (Rosa Teresa, Valdemar e Evaristo) pela primeira vez juntos numa apresentação de obras suas. “Por razões absolutamente justificadas, nunca tinha acontecido até hoje. ou por isto ou por aquilo”.  

Chegado o momento de subir ao palco o Coro dos Antigos Orfeonistas, Luís Amante realçou o facto de este coro ter neste momento por maestro “o nosso conterrâneo Rodrigo Carvalho”. “E na idade do Rodrigo, chegar a este sitio é digno de um aplauso enorme”- sublinhou. 

Uma vez entrados em palco, ouviu-se em voz off (Ricardo Coelho) o poema escrito por Luís Amante e dedicado a este Coro, aquando do Concerto Solidário em Penacova no ano de 2017. Poema intitulado  “Coro Orfeon”. 

O ponto alto da actuação do Coro foi a estreia da peça “Balada em Tempo”, letra de Luís Amante, arranjo musical de Rodrigo Carvalho.  

O diretor agradeceu a Luís Pais Amante e ao Presidente da Câmara, a quem ofereceu uma lembrança. Ao autor foi colocado na lapela o "crachat" do coro.

O Coro dos Antigos Orfeonistas interpretou duas peças e anunciou que no dia 2 de Outubro estará no mosteiro de Lorvão.

Usou da palavra o maestro Rodrigo Carvalho: "é inegável o amor (de LPA) a Penacova e a sua preocupação em enaltecer aquilo que se faz em Penacova. Sou testemunha disso, muito por causa do VOX, que desde sempre o Luís apoiou. Mas não é caso único (…) .Obrigado por ser nosso embaixador".  Referiu também que aquilo que iam ouvir de seguida,  resulta também, não das janelas,  mas das pomtes que se criam entre as janelas de cada um. (...). E, a partir da escrita, juntei aquilo que é mais intimo para mim, que é a musica." Chamou a atenção para o facto de naquele momento, além de maestro,  ir dar, igualmente, voz à poesia de Luís Amante.  "Balada em Tempo", um dos poemas do autor, além de ali interpretado em estreia exclusiva pelo vetusto Coro, passará a fazer parte do reportório do mesmo. O Coro terminou a sua actuação dedicando a Penacova um sentido EFERRIÁ.

A Sessão terminou com a apresentação em video do poema "Remoçar na praia", com voz de Ricardo Coelho e realização de Óscar Trindade 

Na emblemática Casa Azul, ex libris da família Amante, foi oferecido um "lauto" lanche ajantarado onde não faltou a música e a canção de Coimbra.