Hoje, dia em que se venera Nossa Senhora, e de um modo especial, Nossa Senhora dos Remédios, em Travanca do Mondego, recuperamos o texto que em tempos já publicámos neste blogue.
 |
Altar da capela de N. S. dos Remédios
em Travanca do Mondego |
Senhora Ourada [ou o Costume de ornamentar as imagens com adereços de Ouro]
A oferta de objectos de ouro aos deuses será tão antiga
quanto a existência do homem, e, entre as coisas que ainda hoje se oferecem a
Deus e aos santos encontra-se a joalharia. Esta, neste contexto, assume a
designação de joalharia devocional, porque fruto de uma devoção, e pode ser
constituída por peças eruditas ou de carácter popular. No entanto, são estas
últimas as mais oferecidas às diversas invocações de Maria, e a algumas santas
de especial devoção das ofertantes.
O costume de ornamentar as imagens com adereços de ouro foi
comum em todo o País, mas, na actualidade, está mais concentrado nas regiões do
interior transmontano, alentejano e beirão. Na pesquisa efectuada a nível
nacional encontramos, até ao momento, cento e quinze imagens no Continente,
vinte na Madeira e quatro nos Açores, que ainda saem em procissão ataviadas com
ornatos de ouro oferecidos pelas fiéis, e as quais denominamos Senhoras Ouradas.
No distrito de Coimbra deparamos com cinco ocorrências, com a Senhora dos
Remédios incluída.
Relativamente à estrutura, as imagens ouradas podem ser do
tipo vulto perfeito, em madeira, pedra ou pasta pintadas, ou imagens de vestir.
Nas primeiras, os ornatos áureos são-lhes colocados sem a adição de qualquer
peça de vestuário. Contudo, em certas regiões, estas recebem um manto em tecido
para usar no dia de festa juntamente com as suas jóias, como é o caso de
Travanca do Mondego. Por sua vez, nas imagens de roca, ou de vestir, usam-se
vestes completas desde roupa interior, vestido, manto e véus, aos quais se
juntam inúmeros ornamentos áureos.
O tipo de adornos que embelezam o colo das imagens -
cordões, voltas, gargantilhas, alfinetes de peito com pedras vermelhas e
azuis(1), medalhas de santos e crucifixos - são comuns a todo o País. No
entanto, há zonas que apresentam uma grande concentração de peças mais
particulares, como os colares de gramalheira (2) em Trás-os- Montes e as libras
com guarnição(3) no Minho. Na Madeira o número de cordões ou fios é muito
superior ao número de medalhas ou ornatos, como aliás em quase todos os acervos
que tivemos ocasião de apreciar. Todas as imagens ouradas usam brincos, e, se
muitas delas já têm as orelhas furadas para esse propósito, outras, como a
Senhora dos Remédios, usam-nos presos à cabeleira ou ao manto que lhes cobre a
cabeça. Quase sempre ostentam brincos compridos, com incidência no tradicional
brinco à rainha(4) mas, principalmente no Centro e Sul do País, podem ver-se
vistosos brincos compridos de tipologias e influências diversas.
A forma como o ouro é colocado nas imagens varia de região
para região. Pode ser colocado só nas mãos, só ao pescoço, espalhado sobre as
vestes e, ainda, sobre toda a imagem e seu traje. Contudo, todo o ouro exibido
comporta em si, quanto a nós, duas características - a expositiva e a
ornamental. A primeira ocorre dado que uma das principais razões deste uso ser
a de apresentar à comunidade os ornatos oferecidos pelo pagamento de promessas,
e assim, pela sua exibição, mostrar que estes não foram alienados e continuam a
fazer parte do espólio da Senhora ou da Santa. Depois, o carácter ornamental
surgirá quando as jóias são usadas para engalanar e embelezar a imagem, para o
dia da sua festa, à semelhança do que qualquer um de nós faz para um dia
especial.
Este costume provoca diferentes reacções por parte dos
responsáveis da Igreja Católica, e, se uns o aceitam, outros condenam-no. Não é
nosso propósito fazer a apologia nem a detracção de tal prática. Queremos
somente notar que é um hábito que ainda se mantém em muitas vilas e aldeias e
que, por envolver ornamentos em ouro, faz parte de um estudo alargado, que
estamos a elaborar, sobre os vários usos do ouro tradicional português durante o
século XX.
___________
Notas:
1 Tipo de ornatos que entrou em uso a partir dos anos 40, do
século XX, e que foram largamente utilizados até aos anos 80. Eram peças de
formas geométricas, a lembrar as influências Art Déco, e também florais, numa
evocação da Arte Nova, decoradas com vidros coloridos, principalmente azuis e
vermelhos, que com a sua cor e aparência davam um ar de jóia com pedrarias,
vistosa mas a um preço muito acessível.
2 O colar de gramalheira é uma peça de grande aparato e
excepcional efeito ornamental constituída por um medalhão e o seu respectivo
cordão. Este tem duas formas básicas; grandes elos ovalados com círculos no
interior ou constituído por secções de malha intercaladas com argolas. O
medalhão, que em muitas zonas do Minho se chama também simplesmente
gramalheira, é uma grande peça ornamentada com elementos vazados e pedrarias de
fraco valor.
3 Moedas de libra, ou moedas de imitação de libra, envoltas
por uma cercadura filigranada ou cinzelada.
4 Peça de grande aparato, em filigrana. É composto por duas
peças recortadas e vazadas, articuladas por argolins. A parte inferior do
brinco apresenta ainda no centro uma outra peça circular, também articulada,
cujo movimento os torna ligeiros e elegantes ao serem usados. São os brincos
mais usados no Minho e, na zona de Viana do Castelo são os brincos por
excelência de todas as mulheres quando envergam o traje regional, seja este de
que tipo for.
Rosa Maria Mota
_____________________________
NOTA:
Travanca do Mondego venera Nossa Senhora dos Remédios. Por
ocasião das festas de 2008 o Penacova Online publicou uma pequena reportagem
fotográfica da procissão. Passado muito tempo, somos contactados por uma pessoa
da zona do Porto, que nas suas pesquisas na internet tinha encontrado o nosso
"post". Desejava saber mais
pormenores sobre o uso de colocar ouro na imagem no dia da Festa Anual, dado
que estava a preparar uma tese de doutoramento.
É assim que, a nosso pedido, a Drª Rosa Maria Mota,
doutoranda em Artes Decorativas - Ourivesaria, na Universidade Católica
Portuguesa – Centro Regional do Porto teve a gentileza de nos enviar o texto
que aqui fica registado e certamente será do interesse de muitos dos nossos
leitores.
----------------------------------------------------------
 |
| Das antigas "pagelas" ao cartaz de 2015 |
Não
vai aqui nada de bairrismo pela escolha do tema dessa carta, já deixo claro, o
evento não mais me causa arrepios, talvez porque a pele ressecada pelos meus
passados setenta anos consiga controlar meus eosinófilos. Independentemente de
tudo, vamos em frente. Aliás, a festa, realizada pelos Os Independentes, vai além
dos espetáculos protagonizados pelos peões, que disputam diversos prêmios em
diversas modalidades, haja shows de cantores. 
